Není nadarmo se o stavu radosti říká, že patří lépe sdílené. Pocit radosti v reakci na krásné okamžiky nebo situace působí jako dárek, vyvolává úsměv nebo smích. Stavy radosti jsou veselost, radost, svěžest, pohoda, sebevědomí a optimismus. Nálada je zvýšená. Život je považován za krásný.
Co je to radost?
Pocit radosti v reakci na krásné okamžiky nebo situace působí jako dárek, vyvolává úsměv nebo smích. Ve skutečnosti je radost jako základní emoce dána geneticky. Tělo reaguje na tento pocit uvolněním endorfiny, které vyvolávají pocit štěstí, a proto se jim také říká štěstí hormonů. Radost je okamžik vnitřního míru, který se projevuje jako jistota, že dokážeme všechno dosáhnout nebo že zvládneme cíle, které jsme si stanovili. Tato emoce není trvalým stavem, ale je cítit, když jsou uspokojeny potřeby. Vyjádření radosti může být jemné, ale také bujné, až po vydaný radostný výkřik. V tomto procesu se tělo uvolní, cítí se oddělené a osvobozené. Pocit radosti kontrastuje s pocitem smutku. Bez této změny by člověk nebyl schopen vnímat různé emoce, nerozuměl by kontrastu. Proto někdy může být prostě prostě šťastný, že je šťastný. Radost se vyskytuje v různých formách, může být stabilní, která se nazývá radost ze života, představující si událost, která ještě nenastala, a stává se očekáváním, ale může být také Schadenfreude, pobavená neštěstí druhých.
Funkce a úkol
Už pro starověké filozofy byla radost důležitým životním cílem. Řecký Epikuros je považován za filozofa radosti nebo prostého štěstí. Někteří kritici omylem zaměňovali Epikurovy výroky s hedonismem, což opět ukazuje, jak blízká je radost a hedonismus. Epicurus však řekl, že cílem byl blažený život. Člověk by udělal všechno, aby necítil ani jedno, ani druhé bolest ani vzrušení. Buddhisté uvažují podobně. Prostřednictvím rozjímání a všímavosti je třeba dosáhnout stavu radosti a spokojenosti. Děje se to prostřednictvím reflexe a sebepoznání a je doprovázeno sdílením radosti a soucitu s bližním. Dosažení štěstí, radosti a vyvážit staňte se zde cílem. Je třeba se vyvarovat utrpení. Radost ve skutečnosti působí jako magnet. Každý, kdo je radostný, vyzařuje tento pocit, mění se prostřednictvím této emoce. I když vnitřní radost není okamžitě rozpoznatelná, projevuje se uvolněnou tváří nebo klidnými pohyby. Skutečná radost vždy vyvolává úsměv, a to nejen ve výrazu rtů, ale i v celém charismatu. Lidé jsou přitahováni radostí. Osoba, která je radostná, se stává tolerantnější a trpělivější. Na okamžik radosti lze cílit. Už v křesťanství byl skutek milosrdenství službou radosti. Člověk prožívá vnitřní uspokojení prostřednictvím pomoci, kterou poskytuje ostatním. Rovněž si uvědomí, že život je dar. Radost vyvolává vděčnost. I schadenfreude je běžný psychologický fenomén každodenního života a někdy je dobré si uvědomit, že určité dosažené cíle uspěly. Selhání ostatních odráží vlastní úspěch. Někteří lidé se dokonce radují z neštěstí svých bližních a zapomínají, že život nikdy není stejný a že ani oni nejsou nikdy ušetřeni neštěstí. Schadenfreude však může probíhat také otevřeně, jako výsměch, ironie nebo sarkasmus.
Nemoci a nemoci
Stejně jako je radost součástí každodenního života zdravých lidí, i když ne každý den, existují lidé, kteří nejsou schopni radosti. Příznaky jsou bez radosti a deprese. Žádný cíl, žádná jiná osoba, žádná nálada nemůže vyvolat emoce radosti. V psychologii je člověk, který má bujaré záchvaty povznesenosti a výbuchy radosti, doprovázené následnými pochmurnými okamžiky a hlubokým smutkem, maniodepresivní. Bujará veselí se nezdá patologická, dokud se neukáže v přehnané podobě. Pokud se zdravý člověk setká s maniodepresivem, nadšení se rychle zdá nevhodné a nesnesitelné. Emoce se zdá být přehnaná. Joylessness je tedy porucha nálady nebo známka alarmující změny náladyOsoba náchylná k deprese není schopen projít bezstarostným životem nebo emocionálně reagovat na radostnou událost. Soucitná radost pro druhé nemůže být možná, pokud člověk nemá radost ani ze svých vlastních podmínek, stejně jako je jen těžko možné milovat ostatní, aniž by se milovali nebo si alespoň vážili sami sebe. Nedostatek radosti vede k apatii, sklíčenosti, sklíčenosti a rezignaci. Celá mysl a tělo reaguje na tuto neschopnost radosti. Ponurost se také projevuje zejména vyčerpáním.
